焦竑《國史經籍志》簡介

焦竑之生平

l  早期

    明嘉靖十九年，至萬曆十七年。中進士第一，官翰林院修撰

l  中期

    萬曆十八年至萬曆二十七年。十年任官，後辭官，歸回鄉里。

l  晚期

    萬曆二十八年至萬曆四十八年。期間講學鄉里，提攜後輩，勤奮著作。

焦竑之生平-早期

l  焦竑，字弱侯，江寧人。為諸生，有盛名。從督學禦史耿定向學，複質疑於羅汝芳。舉嘉靖四十三年鄉試，下第還。

l  定向遴十四郡名士讀書崇正書院，以竑為之長。及定向裏居，複往從之。萬曆十七年，始以殿試第一人官翰林修撰，益討習國朝典章。

                       （明史卷二百八十八 列傳第一百七十六）

焦竑之生平-早期

l  在求學仕途上，焦竑開始是順利的。嘉靖三十四年（1555年）十六歲應童子試，以南都第一入南都京兆學。嘉靖四十三年（1564年），二十四歲舉應鄉試，次年入京參加會試。此後，七上北京，皆落第。

l  而在焦竑青少年時期，正是陽明心學最活躍之時。嘉靖四十五年（1566年），耿定向選十四郡名士，讀書崇正書院，以焦竑為長。甚至帶掌講席，焦竑聲名大振。

焦竑之生平-早期

l  此時焦竑結識李贄。李贄的思想開朗活躍，對焦竑有極大影響。

l  而此階段焦竑以應試為目標，但也不忘閱讀其他書籍充實自己。其治學涉及考據、聲韻、文字、經史與稗官等，堪稱博學。

焦竑之生平-中期

l  二十二年，大學士陳于陛建議修國史，欲竑專領其事，竑遜謝，乃先撰《經籍志》，其他率無所撰，館亦竟罷。翰林教小內侍書者，眾視為具文，竑獨曰：「此曹他日在帝左右，安得忽之。」取古奄人善惡，時與論說。

l  二十五年主順天鄉試，舉子曹蕃等九人文多險誕語，竑被劾，謫福寧州同知。歲餘大計，複鐫秩，竑遂不出。 

                                         （明史卷二百八十八 列傳第一百七十六）

焦竑之生平-中期

l  萬曆十七年（1589年），終於狀元及第。

l  為官時期，曾參與：

l   ㈠ 曾授命參加明代國史編撰工作。雖不成，他根據所收集之資料編《國史經籍志》。

l   ㈡ 出任皇長子講官。其間盡心盡力，編有書《養正圖解》。選擇春秋戰國至唐宋之間，六十則故事作為講本，再配上插圖。

l   ㈢ 兩次出任鄉試的試官。首次為萬曆二十年（1592年）；次則萬曆二十五年（1597年）。

焦竑之生平-晚期

l  萬曆四十八年卒，年八十。熹宗時，以先朝講讀恩，複官，贈諭德，賜祭蔭子。福王時，追諡文端。子潤生，見《忠義傳》。

                        （明史卷二百八十八列傳第一百七十六）

焦竑之生平-晚期

l  而在隱退的二十年中，焦竑完成許多重要著作。如與陳第研究古音學，撰寫自己的著作：

《澹園集》四十九卷，續集二十七卷

《焦氏筆乘》與《焦氏筆乘續集》

《國朝獻徵錄》一百二十卷

《國史經籍志》五卷附錄一卷

《玉堂叢語》

l  萬曆三十年（1602年）焦竑六十三。致力於宣講良知心性之學。與友人、學生修建先師耿定向祀堂，並於崇正書院講學。

《國史經籍志》之成書依據

l  鄭樵《通志‧藝文略》

l  其他公、私書目

l  焦竑藏書及焦氏藏書目

l  內府藏書

《國史經籍志》之內容（解題）

l   《國史經籍志》·六卷（兩江總督采進本）

l   明焦竑撰。竑有《易筌》，已著錄。是書首列《制書類》，凡禦制及中宮著作，記注、時政、敕修諸書皆附焉。餘分《經》、《史》、《子》、《集》四部，末附《糾繆》一卷，則駁正《漢書》、《隋書》、《唐書》、《宋史》諸《藝文志》，及《四庫書目》、《崇文總目》、鄭樵《藝文略》、馬端臨《經籍考》、晁公武《讀書志》諸家分門之誤。蓋萬曆間陳于陛議修國史，引竑專領其事。書未成而罷，僅成此志，故仍以「國史」為名。顧其書叢抄舊目，無所考核。不論存亡，率爾濫載。古來目錄，惟是書最不足憑。世以竑負博物之名，莫之敢詰，往往貽誤後生。其譎詞炫世，又甚於楊慎之《丹鉛錄》矣。

               （《四庫總目提要提要》卷八十七 史部四十三）

《國史經籍志》之版本

l    國史經籍志六卷  明焦竑輯

•    明刊本  [75]．三十．7

•    明萬曆十八年(1590)刊本  [19]．5

•    粵雅堂刊本  [74]．二．72

•    錢塘徐氏曼山館刊本  [96]．三十二．582

•    刊本  [71]．史．簿錄．4

•    清金俊明抄本  [2]．二．48

•    黑格舊抄本  [59]．五．16

•    舊抄本  [12]．五．18  [30]．四．10  [55]．六．4  [74]．二．72  [102]．下．13

《國史經籍志》之傳本

l   萬曆三十年陳汝元校原刊本。存。

l   此本現藏故宮博物院圖書館。題曰「門人東越陳汝元校刻本」，共五冊。書手有焦氏〈自序〉，述明代書籍聚散情形，及著書原因，並略述其書體例。其次為陳汝元校刻序，述《國史經籍志》刊刻成書之經過。

l   鈔本。存。

l   書存美國國會圖書館，共二函十二冊。每半頁十一行，行二十四字。

《國史經籍志》之傳本

l   萬曆間錢塘徐象橒曼山館刊本。存。

l   此書現藏故宮博物院圖書館，共一函五冊，今四卷上佚，存四冊。原題：「史官瑯琊焦竑輯，錢塘徐象橒校刊」。版心上刻「經籍志」及卷數，下書口印「曼山館」。每半頁十行，行二十字。此書謬誤有些，書中有朱筆更正，如經類傳注梁溪易傳作者李綱，誤刻為李剛等。

l  日本承應三年京都板木屋七右衛門覆曼山館本。存。

l   此本現藏台大圖書館，共二函十冊。即日本承應三年（清順治十一年，西元1654年）據徐象橒曼山館本覆刻之和刻本。原題：「史官瑯琊焦竑輯，錢塘徐象橒校刊」，全依曼山館原式翻刻。

《國史經籍志》之傳本

l  鈔本。存。

l   此本現存中研院史語所傅圖，共五冊。首冠焦竑序，同曼山館本。全書有「碧群樓」、「查氏珍賞圖書印」等印記。有筆墨夾注、訂正。

l  清康熙間鈔本。存。

l   此本存於國圖，共二函十冊。書首為焦竑序，行款與原刊本序同。內容格式則與曼山館本同，乃據曼山館本鈔。有鈔誤者，則以朱筆點去予以更正。全書無印記。

《國史經籍志》之傳本

l  舊鈔本。存。

l   此本存於國圖，題「清初原抄配補重鈔本」，共二函十二冊。無序，書首僅題「史官瑯琊焦竑輯」，未錄校者名，不知據何本鈔。格式同曼山館本，然此本闕文較多。全書無印記。

l  南枝堂鈔本。存。

l   於《國立北平圖書館書目目錄類》著錄南枝堂鈔本四冊。而南枝堂應為清人薛始亨之室名，則此本應是他所鈔。

《國史經籍志》之傳本

l  清雍正《古今圖書集成》本。存。

l   《古今圖書集成》乃於雍正六年刊行，故宮有藏。而《國史經籍志》被收入理學彙編經籍典經籍總部第二十二至第三十二卷。有焦氏序。民國二十三年上海中華書局據之影印刊行。

l   清木活字版覆明萬曆徐象橒曼山館刊本。存。

l   日本京都大學人文科學研究所、東京大學東洋文化研究所與靜嘉堂文庫均藏有此本。《京都大學人文科學研究所漢籍目錄》稱此書「有仁和韓氏玉雨堂圖記」。而韓氏即清人韓泰華，道光時官潼關道。藏書甚豐。

《國史經籍志》之傳本

l   粵雅堂叢書本。存。

l   此本乃伍崇曜於咸豐元年據廣文舊藏鈔本翻刻而成，分五卷及《附錄》一卷，收錄於第七函第四十九至五十三冊。目前於國圖台灣分館、中研院史語所、台大、師大、東海等均有收藏。

     另外，廣文書局《書目五編》及華文書局均曾影印發行。藝文印書館《百部圖書集成》及民國二十四年上海商務印書館均印之。

l   上海圖書館之圖書集成書局鉛印圖書集成本。存。

l   此本即清光緒十年，上海圖書集成書局以匾體鉛自縮小排印雍正六年之《古今圖書集成》。《國立北平圖書館書目》載有。

《國史經籍志》之書目體制

l  在〈御制〉、〈經〉、〈史〉、〈子〉、〈集〉各類之前無小序，但在各家之末均有〈小序〉，或言各家學術之流變，或言著錄去取之標準，或明分立類目之原由。

l  每書不撰解題，部分有小注說明一書之內容者，大抵抄錄自鄭樵《通志‧藝文略》。

l  末附〈糾謬〉，糾《漢志藝文》、《隋經籍志》、《唐藝文志》、《唐四庫書目》、《宋藝文目》、《崇文總目》、《通志‧藝文略》、晁氏《讀書志》、馬端臨《文獻通考‧經籍考》等目錄分類之非。

《國史經籍志》之分類

l  首先，《國史經籍志》四部之前增設了〈御制〉，這是《國史經籍志》與歷來諸多書目的不同之一。

l  在焦竑之前，楊士奇曾在《文淵閣書目》中設有類似「制書」類的「國朝」一類，但此目不重分類，並沒有按經、史、子、集分類，而是先按千字文排號次。

l  所以，在經、史、子、集之前把反應當今皇家編著的圖書的制書設為大類，是焦竑首創。

《國史經籍志》之分類

l  列聖代興，著作相望，今備列首篇。至於辭院之編摩，一稟指授，私家之紀載，識其大小，莫不有文武之道焉。咸綴末簡，以資憲章。（《國史經籍志‧制書序》）

l  不過，就此類實際收書來看，御制、后妃之作只有七十來種，而其他人的著作確有一百七十多種。焦竑制書大類之設，不僅僅是為尊崇天子，還有其他為自己重視時事，傾心當代政治、思想、文化的思想所驅使，才把記載反應當代政治制度和社會生活。

《國史經籍志》之分類

l  其次，《國史經籍志》分類清晰，詳細。書目五大類中，

〈制書〉類下有：御制、中宮御制、敕修、紀注時政四小類

〈經〉類下有：易、書、詩、春秋、禮、樂、孝經、論語、孟子、經總類、小學。共十一小類。

〈史〉類下有：正史、編年、霸史、雜史、起居注、故事、職官、時令、食貨、儀注、法令、傳記、地理、譜牒、簿錄。共十五小類。

《國史經籍志》之分類

〈子〉類下有：儒家、道家、釋家、墨家、法家、名家、縱橫家、雜家、農家、小說家、兵家、天文家（附歷數）、五行家、醫家、藝術家、類書。共十六小類。

〈集〉類下有：制誥、表奏、賦頌、別集、總集、詩文評。共六小類。

l   然而，在許多小類下，還設有第三級類目。例如：

l   經類之易類下又分設古易、石經、章句、傳注、集注、疏義、論說、類例、譜、考證、數、圖、音、讖緯。十四個三級類目。

《國史經籍志》之分類

l  由以上之舉例，知焦竑分類細膩，類目設置詳細。在收書和類目設置上，他繼承了鄭樵《通志‧藝文略》。不過，鄭樵不以四部分，而是設了十二大類。焦竑則是除制書類外，所有圖書都按四部法歸類。

   今之所錄，亦准勖例，以當代見存之書統於四部，而御制諸書則冠其首焉。

                                 （《國史經籍志‧序》）

《國史經籍志》之分類

l  第三，《國史經籍志》後附有《糾謬》一卷，主要是糾正《漢志藝文》、《隋經籍志》、《唐藝文志》、《唐四庫書目》、《宋藝文目》、《崇文總目》、《通志‧藝文略》、晁氏《讀書志》、馬端臨《文獻通考‧經籍考》等歷史上九部不重要的書目分類與著錄方面的錯誤。焦竑是以其《國史經籍志》的分類為標準去改正以上書目的分類錯誤。

《國史經籍志》之分類

l   其所糾諸目錯誤主要有四類：

l   其一，對於以往書目分類交粗而造成一些書不能適當歸類，而強入他類的錯誤予以糾正。例如：《漢書‧藝文志》無史部，將《周書》入尚書類，焦竑改入雜史類等。

l   其二，按圖書內容去考察諸目所歸，對於歸類與圖書內容不符者，予以糾正。如：《爾雅》為訓詁書，但《漢書‧藝文志》雖有小學類卻不入，而將之歸孝經類等。

《國史經籍志》之分類

l   其三，嚴格區分類目內涵，注意區分易混類目，改正諸目歸類之誤。例如：《文獻通考‧經籍考》將有關茶、酒、果木、花卉等四十三種農藝、園藝與釀造技藝內容的書誤入本應收農家思想的農家類，焦竑改入專門收錄有關農林園易、農林經濟、農林經營方面著作的食貨類等。

l   其四，焦竑糾正了許多諸目著錄上的錯誤。例如：《宋史‧藝文志》將《李士表莊列十論》誤為《李士表莊子十論》等。

《國史經籍志》之評價

l   自清以來對於《國史經籍志》均毀多於譽，尤以清廷官修史志對此書刻意醜詆。如乾隆初年張廷玉纂《明史‧藝文志》序云：

    焦竑輯經籍志，號稱詳博，然延閣、廣內之藏，竑亦無從遍覽，則前代陳編，何憑記錄？區區奪於遺聞，冀以上承《隋志》，而贋書錯列，徒滋偽舛。

l   《四庫全書》則不收《國史經籍志》，僅存其目，〈提要〉並評之曰：

     顧其書叢抄舊目，無所考核。不論存亡，率爾濫載。古來目錄，惟是書最不足憑。世以竑負博物之名，莫之敢詰，往往貽誤後生。其譎詞炫世，又甚於楊慎之《丹鉛錄》矣。

《國史經籍志》之評價

l  伍崇曜跋《國史經籍志》時，則以為清人對《國史經籍志》之批評過於嚴苛，因曰：「蓋歷朝修經籍文志，大都如是，未可以專詬焦氏一人。」

l  余嘉錫《目錄學發微》詬此書「抄撮史志，多非實有其書，不足據也。」餘皆毀譽互參，所譽者為其小序之體、糾謬一卷及分類之精。

l  梁啟超在〈圖書大辭典簿錄之部〉「乃在各類後之總論，及所負之糾謬一卷，意在辨正疏略，整理類別，雖學識不無偏駁，要亦自有創見。」

《國史經籍志》之評價

l  綜而論之，《國史經籍志》即為纂國史而修，然資料尚未蒐羅完備，焦竑即離開翰林院，此後迄萬曆三十年間，雖略有增訂，但所增極少，因此可說《國史經籍志》只是一個尚未完成的初稿。

l  關於《國史經籍志》之體例，較重要為小序與糾謬一卷。《國史經籍志》在四部四十八類之後，各有小序一篇，除了能夠輔助分類部次，使更完善。恢復《舊唐志》以來的史志、陳錄以來的書目所缺乏的體制。

《國史經籍志》之影響

l  恢復元明以後史志書目之編輯體例

l  間接影響後代校讎書籍之撰作

l  影響後代書目之分類

參考文獻

l  李文琪：焦竑及其《國史經籍志》（台中：東海大學中國文學研究所碩士論文，民國75年）

l   王琅：焦竑年譜（高雄：國立高雄師範大學中國文學研究所碩士論文，民國79年）  

l   王琅：焦竑學術研究（高雄：國立高雄師範大學中國文學研究所博士論文，民國民國88年）

參考文獻

l   〔清〕張廷玉等撰：《明史》（台北：鼎文書局據排印本重印，民國69年 ）

l   〔清〕黃宗羲： 《明儒學案》，（台北：河洛圖書出版社，民國63年）

l   王琅：〈焦竑思想特色〉，《文理通識學術論壇》民國88年1月，頁67-80

l   張克偉：〈明代著名藏書家焦竑及其「玉堂叢語」〉，《國立中央圖書館館刊》，民國79年12月，頁185-196